تعريف بقانون قبيلة حرب

قانون حرب : هو اصطلاح لمجموعة القوانين والأعراف التي أوجدتها القبيلة لتنظيم شؤونها الداخلية عبر عدة قرون , من خلال الاحكام والمصالحات التوفيقية التي يقررها أهل الرأي والمصلحون من أهل الخير بين المتخاصمين عند حدوث خلافات تتعلق بالحقوق أو الملكيات أو المعاملات أو الاخلال بالأعراف القبلية .

ومع مرور الوقت تعارف أبناء القبيلة على أحكام معينة في القضايا المتشابهة , فاستعملوا القياس , وسموا ذلك السوالف الممشية أو القوانين الحربية .

وقد تخصص أفراد من أهل النظر والرأي في معرفة تلك السوالف أو القوانين وممارستها وتوارثتها أسرهم حتى اشتهروا بمعرفتها فسموا قضاة حرب , وسميت تلك الأعراف بقوانين حرب كما تنص على ذلك وثائقهم .

وللتدليل على وجود قانون ثابت ومتبع لدى القبيلة , يلتزم أفرادها بتطبيقة والتمشي بموجبة , نقتطف عبارات موثقة من نصوص وثائقهم . ومن ذلك على سبيل المثال ما ورد في وثيقة مؤرخة في سنة 1205 هـ تقريبا تضمن الحكم في قضية قتل بوادي الفرع , جاء فيها بعد استعراض القضية والحكم فيها : [[ ... قد ألزموا الخلايفة مبارك ومحمود ودرموح المذكور على ذباحة دخيلك محسن : أنهم مقطعوين متروبين نهار يحصل منك نقا فيهم . أن لايقتفيك منا طرد ولا سية , لأنه فسّار وجه [ قطاع وجه ] على قوانين حرب الممشية ]] .


كما جاء في إفادة أحد قضاتهم العرفيين مايلي : [[ ... أقول وأنا حمود الكريثي أن جوني مبارك بن يوسف وعيسى عبدالعزيز في عاني الخامس في قن حرب السائر .. ]] .



وكذلك ماورد في إفادة قانونية من القاضي سليمان بن ساعد القرف الحازمي إجابة على من جاءه يسأله عن قطع الكفالة , فكان مما جاء في إجابته الموثقة سنة 1230هــ : [[ وقلنا له بعد خلص : تقطع كفالتك من تحت يدك ,هذا الساير وقانون حرب من عند ومن عند أبوي وجدي والخط والمهر عمدة ]] .


وكذلك ماجاء في وثيقة تحالف بين بعض رجال البلادية مؤرخة في 20\3\1249هـ , حيث ورد من ضمنها مايلي : [[ والكل منهم ألزم عرضه على الصغار والكبار , وتعاهدوا بالله الجبار على أنهم سدادة قدادة , الدم في الدم والصواب في الصواب والرقبة في الرقبة وعلى أنهم خمسة لزامة جنبية في المحزاب وعلى قوانين حرب الوفية ]] .

ومن أهم الجوانب التنظيمية [ لقانون حرب ] على سبيل المثال لا الحصر :
1- القوانين المتعلقة بمشيخة القبيلة .
2- قوانين حماية المناطق المشاعة .
3- القوانين المتعلقة بالأخلاق .
4- القوانين المتعلقة بالأحلاف والعلاقات القبلية .
5- القوانين المتعلقة بالحماية المالية ( الدخلة ) .



المصدر:

التنظيمات القانونية والقضائية لدى قبائل الحجاز قبل العهد السعودي .تأليف وتحقيق: فائز موسى البدراني ط1 1420هـ -2000م.



__________________________________________________ _______



تفسير بعض المصطلحات العرفية


معنى قولهم : عطني السوية على سواير الحربية وأساويك على خصها وقصها


* معنى السوية :

السوية هو أن الخصم يتفق مع خصمه بعد الصلح والتنازلات في قضية ما على أنه لو حصلت على خصمة الذي هو تنازل عنه قضية مثل هذه القضية أنه يتنازل له عن حقوقها مثل ما تنازل هو له عن حقوقه في قضيته الحالية .

ويرضى بمثل مارضي به خصمه اليوم وهي نوع من أنواع العقود والشروط التي تبنى عليها أركان الصلح .

* معنى سواير الحربية :

تعني أن السوية تكون على نظام حرب وعاداتهم .


* معنى أساويك على خصها وقصها :

أساويك على خصها وقصها أي أساويك واتفق معك على أن أسمح مثل ما أريد أنك تسمح اليوم وأرضى مثل ما أنا أريد أنك ترضى عني وتسامحني في هذه القضية ولك عندي مثلها لو حصل شيئا من هذا القبيل مستقبلا على خصها وقصها .

ومعنى خصها يعني شرط أن تكون القضية مثلها بالضبط ومعنى قصها يعني والحكم مثل حكمها .


المصدر : قضايا وقضاة وشيم من البادية
تأليف : نايف بن زابن المعمري رحمه الله