معروف ان كيد النساء عظيم
اما المسيار فهو حلال وفيه اختلاف بين العلماء والبعض من المشايخ تراجع عن تحليله لزواج لكن المعروف بان زواج المسيار هو زواج كما قالوا مكتمل الشروط لكنه المبيت يكون هناك اتفاق بين الزوجين ولا يقصد من زواج المسيار التكلفه لان الزواج العادي يكون عند البعض ميسر جدا وهذا هو الاصل كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في مامعناى الحديث ( خيركن ايسركن مهورا)
لكن المشكله ان البعض يستغل حاجة بعض النساء ويستغل بعض الفتاوي فيتزوج مسيارا وهو عاقد نية الطلاق في كون قصدة التسلي لفترة ومعينه ثم يطلق وهذا كما قال المشايخ انه حرام مدام انه مبيت نية الطلاق وقليل من النساء التي تقبل بزواج المسيار لانه زواج مافيه امان والبعض الاخر يقبل ويكون هدفه مادي فتشترط بيت ومصرف
ليس المقصود من زواج المسيار الاستمتاع الموقت و اخفاء الزواج لا المقصود فيه بالاصل ان البعض واقصد النساء تكون لديها ضروف معينه مثلا والدين كبيرين ليس لهم راعي الا هي وتريد ان تقوم برعايتهما فهي تتزوج مسيارا ياتيها الزوج من فترة الى فترة فهي لا تستطيع ان ترتبط به كل الوقت وهذا احد الاسباب
او مثلا معاقه عند اهلها يرعونها اهلها فتتزوج مسيارا وياتيها الزوج من وقت الى اخر
والمشايخ عندما يحللون شيء يستندون على اساسيات من الكتاب والسنه كذلك الظروف تحكم احيانا
اما زواج المسيار بالنسبه لي لا اقبله وارى انه غير مناسب للجميع لكن ممكن بعض الحالات مناسب لها
|