منتديات بني سالم ومسروح - عرض مشاركة واحدة - تلخيص ( التوحيد ) للصف الثالث الثانوي(الفصل الدراسي الثاني) + حل اسئلة الكتاب

Apr-Thu-2011

بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة علي أسئلة بنك الأسئلة

لمادة التوحيد للصف الثالث الثانوي

ج(1)
(أ) قال الله تعالي : ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )
(ب ) قال الله تعالي : (ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار)
ج(2)

( لا )
الاستشهاد بالدليل :
لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ومن بحضرتهما من الصحابة والتابعين لهم بإحسان لما أجدبوا استسقوا وتوسلوا واستشفعوا بمن كان حياً كالعباس ويزيد بن الأسود رضي الله عنهما ولم يستسقوا بالنبي- صلي الله عليه وسلم – لا عند قبره ولا عند غيره .
ج (3)
( لا يصح ) لأن هذا الحديث مكذوب .
ج (4)
توضيح معني قول الرسول صلي الله عليه وسلم (أذكركم الله في أهل بيتي ).
معناها أوصيكم الله في أهل بيتي خيراً.

ج(5)
موقف السلف من أهل البيت موقف الاعتدال والإنصاف يتولون أهل البيت ويحبونهم ويكرمونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم .
ج ( 6 )
أ- هل زوجات النبي eمن أهل البيت ؟
( نعم )
ب- زوجة من زوجات النبي e كان الوحي ينزل على فراشها .

عائشة .
ج- موقف على بن أبي طالب من الغلاة .
أحرقهم بالنار .
ج(8)
صح

(أ‌) خطأ

ج ( 9 )
قال العلامة ابن القيم : وكل محبة وتعظيم للبشر فإنما تجوز تبعاً لمحبة الله وتعظيمه، كمحبة رسول الله .e وتعظيمه فإنها من تمام محبة مرسله وتعظيمه ، فإن أمته يحبونه لمحبة الله له ويعظمونه لإجلال الله له .

ج (10 )
( أ ) (ب )
محبة رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعته فيما أمر واجتناب ماعنه نهي وزجر
الغلو شرعاً التطرف والمبالغة والتشدد
الإطراء مجاوزة الحد في مدح رسول الله صلي الله
عليه وسلم .
ج (11)
لأن ذلك يرفعه فوق مرتبة العبودية والرسالة ،ويجعل له شيء من خصائص الإلهية بأن يدعي ويستغاث به من دون الله ,ويحلف به.

ج (12 )
ثناؤه عليه عند الملائكة .
ج (13 )
الدعاء له .
ج (14 )
معني ( وسلموا تسليماً)
أي حيوه بتحية الإسلام .
ج (15 )
الصحابي هو : من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مؤمناً به ومات علي ذلك .
ج (16 )
أفضل الصحابة بالترتيب : أبو بكر – عمر – عثمان – علي – طلحة –الزبير – عبد الرحمن بن عوف – أبو عبيدة بن الجراح – سعد بن أبي وقاص - سعيد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين .

ج (17 )
ومن سب واحداً من الصحابة مستحلاً فقد كفر .
ج (18 )
البدعة لغة : مأخوذة من البدع وهو الاختراع علي غير مثال سابق .
وشرعًا :ماأحدث في الدين علي خلاف ماكان عليه النبي e وأصحابه من عقيدة وعمل .

ج (19 )
مايكون في أصل العبادة : بأن يحدث عبادة ليس لها أصل في الشرع .
مايكون من الزيادة في العبادة : كما لو زاد ركعة خامسة في صلاة الظهر .
مايكون في صفة أداء العبادة : بأن يؤديها علي صفة غير مشروعة .
ج (20 )
الأسباب التي أدت إلي ظهور البدع :
1- الجهل بأحكام الدين .
2- اتباع الهوي .
3- التعصب للآراء والرجال .
4- التشبه بالكفار .
ج (21 )

1- الجهر بالنية في الصلاة : لأنه ليس من سنة النبي e والنية محلها القلب فهي عمل قلبي لاعمل لساني .

2- الاحتفال بالمناسبات الدينية : لأنه لاأصل له في الشرع .

ج (22 )
خطر البدعة :
البدعة بريد الكفر وهي زيادة دين لم يشرعه الله ولارسوله , والبدعة شر من المعصية الكبيرة , والشيطان يفرح بها أكثر مما يفر.