اقترب اليوم الذي نشكر فيه داعش( عبدالله بن بخيت)
 

اقترب اليوم الذي نشكر فيه داعش

عبدالله بن بخيت

تقول التحليلات (أغلبها غربية) إن داعش عصية على التصفية السريعة. تحتاج في أقل تقدير إلى ثلاث سنوات من الحرب المكلفة. ولأنهم عصابات متناثرة فعملية القضاء عليهم قضاء مبرماً ربما تكون مستحيلة. فكما يقول المثل لا يمكن قتل الناموس حبة حبة.

هذا الرأي له وجهان. الأول أن يكون جزءاً من حملة إعلانية غربية اعتدنا عليها في تكبير الخصوم. إعطاؤهم أكبر من حجمهم ليكون القضاء عليهم أمراً يتوجب الشكر. تحدثت عن هذا وشرحت وجهة نظري فيه.

الثاني وهو الأكثر ترجيحاً عندي: صحة هذا القول ولكن ما هي تبعاته وما المقصود بالحرب. الإرهاب مسألة فكرية تضم مجموعة من الرجال (والنساء مؤخراً) تم تصنيعهم ليروا في الموت فرصة لعبور الحياة التي خلقوا فيها للمرور بها فقط. الإرهابي إنسان لا قيمة للحياة عنده ولا يعرف معنى البناء والتعمير وليس له وطن يخاف عليه ويعاني من فقدان الإحساس بالسعادة. لا يحرك الفن مشاعره. يحرم الحب ويحرم ما تجود به الطبيعة من جمال كالورد والموسيقى. لا يملك في هذه الحياة سوى الموت والتفضل به على الآخرين. لا يمكن وصف انتحاريته بالشجاعة. الشجاع هو الذي يدخل المعركة لينتصر. هو الجندي الذي يترك وراءه أحباباً يحتاجونه ويحتاجهم. يتوق للعودة إلى دفء الحبيبة والأم والأب والأشقاء وملاعب الصبا ويتشوق أن يرى أطفاله يوماً ما في حضنه. لا يمكن أن يكون هذا الرجل البائس المنتحر شجاعاً وهو الذي لم يقم لوالدته أي قيمة عاطفية. لم تتحرك فيه مشاعر الأمومة وهو يبعث لها بتلك الرسالة القصيرة القاتلة يخبرها أنه أصبح قاتلاً وقريباً مقتولاً. الشجاع ليس جباناً يقتل الأسرى وينكل بأعدائه ويتفاخر بالقتل بأبشع أساليبه. الحرب الحقيقية والطويلة والمعقدة ليست مع هؤلاء الذين ينشرون البشاعة في سورية والعراق. الصراع مع هؤلاء ليس حرباً. الحرب أياً كانت تحمل في داخلها احترام إنسانية العدو. مقاتلة هؤلاء هو للقضاء عليهم لا بهدف هزيمتهم. لن يوقع معهم أحد وثيقة استسلام ومن سينجو منهم سيجر بالسلاسل إلى المحكمة ويعامل كمجرم لا كأسير ومن سيفر سيكون طريداً إلى الأبد. الحرب مع من صنعهم. من جفف منابع الحياة في داخلهم وجعلهم يكرهون الفن والموسيقى والورد ومن صور لهم المرأة متاعاً تختطف وتتخذ خليلة ثم يعاد بيعها لزبون آخر.

العالم لن يتوقف في حربه على الإرهاب كما توقف في حربه على إرهاب القاعدة. لن يجد في تقليم الأظافر بغيته الأمنية والحضارية. لن يسمح بإعادة استنبات الإرهاب. تجربة بن لادن علمت العالم أن عملية تقليم الأظافر والتوقف عندها يساعد على نمو أظافر جديدة أقوى وأشرس. من الواضح وبإذن الله أنه سوف يتعامل مع الإرهاب كما تعامل مع النازيين. لم يهزم الغرب النازية وإنما قضى عليها. لم تتوقف الحرب مع توقف المدافع. فتشوا ملفاتهم وأدبهم وفكرهم وخطباءهم وأدباءهم ومؤرخيهم وتاريخهم ووسائل نموهم ومازالوا حتى اليوم يأخذونهم ولو بالشبهة. إذا طبقت هذه الاستراتيجية على الإرهابيين فعلى الكثير أن يستعد. ستمتد الحرب إلى التغريدات والفتاوى والخطب وتاريخ المحرضين وأموالهم وممتلكاتهم وكتبهم التي يمتاحون منها شرورهم. سيأتي اليوم الذي نشكر فيه داعش كما شكر الغرب النازيين.

المسئله ماهي حرب على الارهاب لكن هناك اهداف ومصالح وخطط امريكيه في المنطقه والحروب فيها مصالح واقتصاد لبعض الدول على الرغم انه يدمر من جه اخرى بلاد اخرى ويفني الشعوب ويحرق اقتصاد دول اخرى وربما نكون نحن من المتضررين واقتصادنا في انحدار رغم ان البترول واسعاره مرتفع والانتاج يعتبر عاليا الا ان الوضع مخوف جاز لي تعريف الارهاب في الموضوع الاساسي ولي عودة

تعريف للارهاب اعجبني الإرهاب مسألة فكرية تضم مجموعة من الرجال (والنساء مؤخراً) تم تصنيعهم ليروا في الموت فرصة لعبور الحياة التي خلقوا فيها للمرور بها فقط. الإرهابي إنسان لا قيمة للحياة عنده ولا يعرف معنى البناء والتعمير وليس له وطن يخاف عليه ويعاني من فقدان الإحساس بالسعادة. لا يحرك الفن مشاعره. يحرم الحب ويحرم ما تجود به الطبيعة من جمال كالورد والموسيقى. لا يملك في هذه الحياة سوى الموت والتفضل به على الآخرين. لا يمكن وصف انتحاريته بالشجاعة. الشجاع هو الذي يدخل المعركة لينتصر. هو الجندي الذي يترك وراءه أحباباً يحتاجونه ويحتاجهم. يتوق للعودة إلى دفء الحبيبة والأم والأب والأشقاء وملاعب الصبا ويتشوق أن يرى أطفاله يوماً ما في حضنه. لا يمكن أن يكون هذا الرجل البائس المنتحر شجاعاً وهو الذي لم يقم لوالدته أي قيمة عاطفية. لم تتحرك فيه مشاعر الأمومة وهو يبعث لها بتلك الرسالة القصيرة القاتلة يخبرها أنه أصبح قاتلاً وقريباً مقتولاً. الشجاع ليس جباناً يقتل الأسرى وينكل بأعدائه ويتفاخر بالقتل بأبشع أساليبه.

في نظري إذا استثني التقارير الدولية سيما الحملة الإعلانية الغربية التي عادة ما تستخدم اسلوب النفخ في وضع الخصم وإعطائه أكبر من حجمه بهدف الحصول على المزيد من الحشد والـتأييد وجني مكاسب أكثر , أقول إذا استثني هذا الأمر, فإن المقال سطحي إلا من رائحة العلمانية النتنة التي ترى أجمل ما يحرك الحياة لديها مشاعر الفن وما تجود به الطبيعة كالورود والمسيقى!!! وكأن الكاتب يكتب للمجتمع الروسي!! وليس لمسلمين من أجمل ما عندهم لذة السجود للمعبود والرجاء للثواب الموعود.. ثم إن تصور الكاتب نتيجة الحرب العالمية على(ما أسماه الغرب) بالإرهاب والقضاء على عناصره تصور في غير محله ! لأن الغرب هو المستفيد الأول والأخير من الأرهاب بل أن المصطلح الغربي للإرهاب ليس دقيقا بل هو قميص فضفاض يلبس كل من رأي في حربيه فائدة تعود على المحارب بالمكاسب والأرباح الكبيرة, ومسالة تقليم الأظافر في نظري ستستمر بل إذا لم توجد أظافر سيقوم الإرهاب الدولي بزراعة أظافر الفتنة التي تخدم مأربه وتدر عليه الكثير من المكاسب والأرباح وأنموذج داعش أقرب مثال.مع التأييد التام لأبي نواف في أول تعليق له على الموضوع .

جميل ابو عادل في نظري بان الولايات المتحده ان رغبت ان تقضي على داش في ساعات فانه من السهوله بان تفعل ذلك بساعات فهي تملك وسائل الاتصال والسلاح المتقدم وتتمتع بدعم من الجميع فهي صديق ودود لشيعه وبينهم اتفاق وتحالف قوي وصديقه لدول السنيه التي تتعامل بحسن نيه الولايات المتحده والسياسات هي من خلقت داعش والارهاب بالمنطق تكلما احد المهتم وكان الموضوع عن داعش فقال داعش كان عددهم اقل من 4000 الف لكن عندما سلمت العراق لشيعه عن هناك اضدهاد للاخوان السنه مما شعل الكثير منهم ينضم لداعش وسوف ينظم لهم الكثير كما ان الدول واقصد امريكا سوف تسلم المنطقه لشيعه كما سلمت اليمن بمباركه امريكيه حيث استغرب ان اي من الدول لم يسحب السفراء ولم يتكلم ابدا كذلك تكلم ان العراق وسوريا اصبح سوق لشركات الامريكيه لبيع السلاح بعض الصواريخ يكلف مليون ونصف دولار ثمن الصاروخ الواحد وقال بان داعش منظمه ارهابيه لكن عندما امتنعت تركيا عن الانظمام اتهموها بالارهاب فهي مجبورة للاسف الشديد ان الاعلام السياسي يدعم اتجاهات الدول فيكون الاعلام مصخر من اجل اهداف محددينها هم قبل لاجل هدف كفانا الله شرهم وحمي البلاد من مخططاتهم

لا يعننا التصنيفات بقدر ما يعنينا ضحالة الفكر الشعبي العربي المنقاد الى أي تجمع يستغل اسم الدين مطية لتحقيق المارب الخفية . حتى اصبح العرب وقود أي نار تتشغل في كل مكان في العالم .
والعالم يتفرج . اليست هذه مسألة تستحق التوقف ومعرفت أسبابها .

وفي وجهة نظري المتواضعه . أن التشدد الديني أحد أهم أسبابها .
حتى اصبح الشاب العربي والسعودي على وجه الخصوص صيد سهل للجماعات المتطرفه لأسبب أنه لا ينظر للحياه بشكل منطقي . بل زرع به من الطفوله التقصير وأنه مذنب لو لم يسوي شيء . وينظر له المجتمع بدوينه. ويراقب في كل مكان . في الأسواق والحدائق والتجمعات. هناك ناس أو جهات تراقب كل تصرفاته. حتى مل القيود المفروضه عليه. مع محاولة السطيره على فكره حتى لا يرى إلا بعين واحد فقط . ويتقبل ما يطلب منه بسهوله بعد أن فقد ثقته بنفسه من جراء هذه الهيمنه الفكريه باسم الدين . وصبح ينضم للتجمعات للبحث عن ذاته الدينه بعد ما تشرب أنه في الدينا فاشل وان مصيره النار لا محاله . ...

هذا ولله اعلم ...

جميل ابا عادل لكن لابد لدولنا ان يكون عندها قرار ولا تجبر على الدخول بمعارك هي خسرانه سواء اقتصاديا او كسب عداوة وحقد دول اخرى الغرب لايدخلون بحروب الا لمصالحهم واطماعهم وكنت اتمنى من دولنا ان تستغل الثروات وتمتلك اساسيات او مقومات التطور بتطوير وسائل الاتصال والصناعه والاعلام والعلم بشكل عام دخولنا بالحروب خسارة هم الان فتحوا جبها في سوريا والعراق واليمن ولبنان بالاضافه للاموال التي ذهب لمصر وغيرها من الدول لو استغلت تلك الاموال بشكل صحيح لان الفرص لا تعوض والتخطيط مهم جدا

تكلمت عن المجتمع وان البعض يستغل باسم الدين فيه وجهة نظري بان التعليم والاعلام له دور في التوعيه والمفترض بان الدوله لابد بان تطور الاعلام عندما تستظيف شيخ من الشيوخ يكون شخص متزننا وتطرح عليه اسئله جريئه وتكون الحلقات معده اعداد جيد النقاش مهم جدا وطرح المواضيع من خلال الاعلام كذلك هناك من يعمل بالخفاء ويقنع الشباب بالجهاد ويكون عنده اسلوب اقناع بسبب غياب الدور الاعلام المميز ربما يخرج شيخ بفتوى جاهزة لكن البعض غير مقتنع بها لانها لم تناقش من خلال برنامج انت تتعامل مع ناس لابد ان تقنعهم وتبرر لهم كل شي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد محمد بن ناحل http://www.j44j.net/vb/j4style-imp4d...s/viewpost.gif
تكلمت عن المجتمع وان البعض يستغل باسم الدين فيه وجهة نظري بان التعليم والاعلام له دور في التوعيه والمفترض بان الدوله لابد بان تطور الاعلام عندما تستظيف شيخ من الشيوخ يكون شخص متزننا وتطرح عليه اسئله جريئه وتكون الحلقات معده اعداد جيد النقاش مهم جدا وطرح المواضيع من خلال الاعلام كذلك هناك من يعمل بالخفاء ويقنع الشباب بالجهاد ويكون عنده اسلوب اقناع بسبب غياب الدور الاعلام المميز ربما يخرج شيخ بفتوى جاهزة لكن البعض غير مقتنع بها لانها لم تناقش من خلال برنامج انت تتعامل مع ناس لابد ان تقنعهم وتبرر لهم كل شي

أبو نواف بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على الموضوع وكذلك التعليق القيم.

أخي الراقي أحسنت تناولك أسباب القضية من وجهة نظرك وإن كانت لي وجهة نظر مخالفة لك فالاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية فما تراه من أهم الأسباب قد يكون في نظري سببا ثانويا، كما أني أنكر عليك هذا اللمز المبطن ! لجهاز يعتبر من أهم الأجهزة وضعتها الدولة حرسها الله، لحماية الأخلاق وحراسة الفضيلة وليس هنا الكلام عنها. لكن نتكلم عن الأسباب التي تزج بالكثير من الشباب وطلاب العلم. وتهوي بهم في مستنقعات الفتن والأفكار التكفيرية والهدامة وتجعلهم فريسة سهلة الاصطياد لما أسميته بالتجمع الذي يستغل اسم الدين لتحقيق مأربه الخبيثة!وقد عزوت ذلك للتشيد الديني وأسلوب التربية فالحقيقة في نظري أن هذا ليس هو أهم الأسباب بل هو سبب ثانوي
نعم التشدد في الدين قد نهى عنه الرسول صالى الله عليه وسلم فقال : إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، ولكن يسروا ولا تنفروا وسددوا وقاربوا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة : الحديث فيما معناه. .كما أن في نظري أن تربية الإفراط والتفريط ليست تربية ناجحة بل فاشلة بكل المقاييس فالأولى( الإفراط )تؤدي إلى الغلو والتطرف كما أن الثانية( التفريط )تؤدي إلى الضياع أما التربية الناجحة فهي تربية الإعتدال ، تربية الوسطية، تربية الأدب والأديب واستخدام الشدة في موضعها كما هو استخدام الرفق واللين والرأفة في موضعها ،، الحاصل أخي الكريم ..
أن أهم الأسباب لهذه القضية في نظري هو استغلال العاطفة الدينية من قبل االمنظمات الإرهابية وأعداء الدين ،سيما لدى الشباب الذي يتوهج حماسا ويشتعل عاطفة مع أنه قليل الخبرة والحصيلة العلمية وتصور أنه ليس بينه والحوار العين إلا الموت!! مما جعل الكثير من شبابنا وقودا للحروب الطاحنة والثورات الخبيثة ..وهناك أسباب كثيرة جدا منها ظروف بعض الشباب الخاصة من معيشية أو صحية أو نظرته للمستقبل والتي قد يستغل من خلالها في توجاهات ضد مجتمعه ووطنه..الخ

جميل اخي عبدالرحمن أنك اختلفت معي بالبدايه واتفقت معي في النهايه
خصوصاً اني قلت من أهم ولم اقول الشيء الوحيد.
ولم ابطن ولم المز باحد . وما اريد قوله استطيع قوله صراحتاً وبكل جراءه . وليست بحاجه إلى ذلك .
ولم اتطرق لهذا الجهاز لا من قريب ولا من بعيد .
إلا أن هذا حال مجتعاً بالتضييق على الشباب . في كل الأماكن هو السائد في الغالب .
وكلامي عن المجتمع وليسى عن أجهزة الدوله . وهذه ردة افعال لأفعال .

أخي الراقي وفقنا الله وإياك وجميع المسلمين لطاعته وما يحبه ربنا ويرضاه .أخي إذا كان كلامك موجه للمجتمع السعودي كما ذكرت فإن الإنكار عليك لم يزل قائم والمشكلة أكبر فقد شملت بإتهامك بسوء التربية , تربية مجتمع بأكمله ! ونظرة مجتمع بأكمله إتجاه شبابه بالنظرة الدونية ! ,والأدهى أن التربية محل الإتهام هي تربية مجتمع التوحيد والشريعة على نهج السلف الصالح !! التي تربى بها وعاش في مجتمعها شيخ الإسلام عبدالعزيز ابن باز رحمه الله والعلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله والشيخ صالح الفوزان , والسحيمي , والمغامسي حفظهم الله وغيرهم الكثير من العلماء وطلبة العلم والأدباء ورجال الفكر والساسة والقادة الذين يشار لهم بالبنان قديما وحديثا , فلا أعلم كيف تصل بك الجرأة إلى قول (..حتى اصبح الشاب العربي والسعودي على وجه الخصوص صيد سهل للجماعات المتطرفه لأسبب أنه لا ينظر للحياه بشكل منطقي . بل زرع به من الطفوله التقصير وأنه مذنب لو لم يسوي شيء . وينظر له المجتمع بدوينه. ويراقب في كل مكان . في الأسواق والحدائق والتجمعات. هناك ناس أو جهات تراقب كل تصرفاته. حتى مل القيود المفروضه عليه...)!!!!!!!!!!
أخي الكريم الورع الورع وتذكر (... ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)..وتذكر السؤال ثم أعد له الجواب . وإني لك محب ولك ناصح . اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أخي الكريم اعرف أنه ليس كل ما يكتب سوف يفهم كما ينبغي
وهذا الأمر وراد...

كما أني لم اتطرق لللتربيه الدينيه لا من قريب ولا من بعيد.
ولما نقول المجتمع فهذا يعني أن هناك مشاكل أجتماعيه .نتيجة جهل في تربيته الأبناء بالطريقه الخاطئه
من تانيب في غير محله وعدم قبول الخطأ البسيط حتى في الطفوله. والتضييق عليهم حتى في المرح واللعب المباح وعدم منحهم الثقه وغير ذلك .وهذا بلاشك مؤثر إلا إذا انك تزكي المجتمع وتضعه مثالي وتنفي هذه الأشياء بتاتاً فهذا شيء أخر .

إلا ان الملاحظ أخي أن تقحم الأشياء ببعضها . وتفسرها كما يروق لك .لا كما ينبغبي .
الحوار هو إحترام وجهة النظر الطرف الآخر حتى مع عدم قبوله لا التعصب للفكره معينه.
لك حق احترم وجة نظرك . ومن حقي أن لا تصادر حقي في إبداء الأراء التي اعتقد صوابها .
إلا أذا كان الحوار بنظرك من اجل الحوار لا من أجل النتيجه.
أن فرض الآراء لتعصب لفكره معينه لا يضيف جديد بالموضوع .

تقبل فائق إحترامي ...

أن النسيج الأجتماعي يحتوي على كل المتضادات فيه الزين والشين والطيب والبطال والشر والخير
هذه حصاد لما زرع به بالأساس لأن من زرع قمح لا يمكن أن يجني تمراً . مع أختلاف الأسباب والأهداف وغيرها .

إذا نظرنا للشاب المدمن في المخدرات . والأخر السارق . هل نستطيع أن نقول أن تربيته كانت سليمه ؟.
طبعاً . لا اكيد يوجد خطأ في تربيته اكسبه سلوك غير سوي . سواء من الاسره أو من المجتمع المحيط به . بكل تأكيد لو لم توجد الأرض الخصبه . في هذا المحيط . لما اقدم على هذه الأشياء .
قس على هذا أي تصرفات يقعون بها الشباب حتى يصيروا ضحيه . لمن يستغلهم . في صراعات وغيرها .
في العالب طبعاً الأهل مجتهدين ومتحميسن لأتربيه أبناهم أحسن تربيه بس بالطريقه الخاطئه فلود العكس . وهو المقصود بالزرع والحصاد .
بمعنى أن الوعي والتوجيه السليم . والاحتواء ومنح الثقه . والعفو عن الزلات. الصغيره . هي من يسامهم في التساع الفكر للشاب . وجعله يتقبل الأخرين بحب .
أن الذي بغرفه مغلقه لن يرى إلا بمحيط اربع جدران . والذي فوق قمة جبل سوف يرى مساحة أكبر .
الاول سوف يتعصب لوجة نظر غيره ويتقنع فيها بلا تفكير ويدافع عنها بكل الوسائل. لانه يرها هي الصح فقط. ويسهل توجيهه من دعاة الفكره نفسها .
والآخر .سوف يتحرى الصواب لأن نظره ابعد من الاول . ..

لذلك اغلبنا وبكل أسف يرى أنه صح والأخر خطأ. وإذأ حصل عكس ما توقع ذهب يبحث عن مبررات آخرى . وهكذا يدور في حول نفسه . والنتيجه واحده.


والله اعلم ...

أخي الكريم اعرف أن الإنسان يملك الكلمة حتى تخرج من فيه فإذا هي خرجت من فيه وصدرت, فقد ملكيتها والسيطرة عليها وعند إذ لا تنفع له لم ولن وغيرهما من أجل استعادة الملكية والسيطرة سيما أنه يكتب في منتدى أعضاءه وزواره بالألآف فيهم العلماء والأدباء والمثقفون وغيرهم من طبقات المجتمع فلا أعلم كيف الحال مع هذه العبارة هل هي مقصودة المعنى عندك فعلا أم جاءت بغير قصد ؟؟... (كما أني لم اتطرق لللتربيه الدينيه لا من قريب ولا من بعيد. )..
ثم تؤكد الحديث أنه عن تربية الأبناء!!
أخي عندما يتحدث المسلم عن تربية الأبناء فإن الذهن ينصرف للتربية الدينية وإن عبر عن ذلك بأي مصطلح من المصطلحات التربوية , مثل تربية الأبناء , تربية الأخلاق , التربية الإجتماعية, وغيرها كلها ,مصطلحات لاتخرج عن التربية الدينية لأنها جزء منها ووفق إطارها العام
أما حديث عن تربية الأبناء ولم يتطرق صاحبه للتربية الدينية لا من قريب ولا من بعيد !
فعن أي تربية للأبناء يتحدث !!؟؟
هذه التربية وبهذا المعنى هي ليست لنا ولم نتربى عليها ولا نربي عليها أبنائنا إن شاء الله فالحديث والتوجه وفق هذا المعنى سيئ, بل منزلق خطير ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت فعلمت أنه بهذا المعنى لم يسرني الدخول بمثل هذا الحديث لأني أترفع عن حديث لا يتطرق للدين بصلة لا من قريب ولا من بعيد وسوف يكون إن شاء الله هذا التعليق آخر تعليق أكتبه في هذا الموضوع,,ملحوظة(لم ينته التعليق بعد لي عودة إن شاء الله)

أخي الكريم . يعلم الله أني لا أعلم عن ماذا تتحدث كل الذي أعرفه أنك غير الموضوع إلى موضوع ديني . وأنا بالنسبه المواضيع الدينيه. ليس متخصص مثلك .
كنت ولا زلت وسوف أبقى اتحاشى الخوض في أمور الدين
لا لشيء ولكن لقناعتي أن الدين اسماء من أن نخوض به
بكل مكان وفي كل شارده وراده بردودنا وبرسائلنا وفي كل كلامنا .
والبعض ينقل كلام لم يتأكد منه صحته
ولا ارغب أن يكون الدين مطية سهله يتمطيها الكل بلا علم
لأني اعي أن كثرة الكلام بالدين لا يمكن أن تعطي تصور صحيح
عن مدى تدين الأنسان وورعه . والعكس صحيح تماماً .
لأن الدين تطبيق أكثر من شعارات و مناظرات وكلمات نتغنى بها .
حتى في غير مكانها الآئق.
نعم أنا مع الكلام في أمور الدين من المتخصصين وفي أماكن مخصصه رفع لشانه لا للغو به على غير بصيره .
لأن النفاق والرياء اصبح يدخل من هذا الباب .
لذلك فضلت الصمت عن هذا الباب حتى لا اقع بالمحذور .
ولكن ليس من المنطق أن يكون كل الناس مفتين ومحديثين وعلماء دين .واعلم أخي أن فهم الناس يختلف . وكلن يتكلم عما فهم أو ظن أنه فهمه أو يفهمه.
أخي اعبرني انسحبت من هذا الموضع ولن اعود له مره آخرى. وإذا أردت حذفه لك ذلك .
سبحان الله والحمد لله والله اكبر .

جزاكم الله خيرا جميعا عندما يكون هناك نقاش تكون هناك فائدة والكل بإذن الله يستفيد من هذا النقاش لأن الهدف ليس النقاش بذاته وإنما الفائدة المنشودة منه ,وليس هو الاختلاف وإنما تعدد الأراء وطرح وجهات النظر, فممكن يطرح أكثر من موضوع ومطلوب التعليق بحرية والمداخلات القيمة وفق الأسلوب المقبول المتزن. .وفق الله الجميع.

اللهم آمين وإياك ,أبو نواف وجميع المسلمين وألف شكر لك على هذا التعليق الرائع بارك الله فيك.

أخي الراقي بارك الله فيك على هذا التعليق الراقي الذي يدل على سمو أخلاقك وأدبك والحقيقة لم أغير الموضوع ولكن رأيت بعض العبارات الغير مناسبة فمن باب حق المسلم على المسلم النصح والتعاون على البر والتقوى. فالنصح والتناصح بين المسلمين واجب كما تعلم ،وأيضا
هو من ضمن المهام الموكلة لدي من قبل الإدارة في هذا المنتدى كمشرف على المنتدى الإسلامي ومراقب للمنتديات(منتديات بني سالم ومسروح ).أشكرك جزيل الشكر على أن أوضحت فكرة تكونت عندي اتجاهك وصلت إلى سوء الظن من باب ( أنهاه عن الإقتراب من شهباء ثم يصعد رأسها ! ) اسأل الله أن يغفره كما أطلب منك أخي الصفح لأنني لم أكن أعلم أن قصدك الورع كتب الله أجرك فالورع أمر مطلوب نعم فلا نقحم الدين في كل أمر صغيرا كان أو كبيرا ونتجنى عليه .وفي نفس الوقت لا نهمله فنضيع هويتنا الدينية والكتابة في القضايا العامة هي ليست فتوى يتورع عنها المسلم كما كان حال الصحابة رضي الله عنهم يتدافعون الفتوى خوفا من الجرأة والقول على الله بغير علم .
عموما أخي شارك واكتب وعلق في هذا المنتدى حسب إجتهادك ونحن متابعون أي مشاركة أوعبارة غير مناسبة سوف نعدلها أو نحذفها حسب المناسب ووفق اجتهادنا وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن بالانتظار لمشاركاتك القيمة والمفيدة وأي استفسار أو ملاحظة أرسل لنا على الخاص أو الاتصال بالمدير العام (وقد دون رقم الاتصال تحت اسمه حفظه الله ) .وتأكد أنها محل الإهتمام لدينا دمت والجميع بخير وحفظ الله.
. وفقنا الله وإياك وجميع المسلمين لطاعته ومرضاته .آمين.