|
رجال من قبيلة حرب اشتهروا بالكرم ( نتمنى من الجميع المشاركة )
الاخوة العزاء زوار واعضاء المنتدى ارحبوا اجمل ترحيب
تعتبر قبيلة حرب من اشهر القبايل التي انجبت رجال اشتهروا في الكرم وربما اكثر القبايل التي انجبت رجال اشتهروا بالكرم وهنا في هذا الموضوع راح نذكر بعض هولاء رجال الذين اشتهروا بالكرم ورفعوا راس قبيلة حرب مع ذكر بعض افعالهم وراح ابدا انا بالذكر بعض هولاء الرجال الكرم 1 خلف ابن ناحل الاحمدي 2 حجرف الذويبي العمري 3 نافل ابن غميض البيضاني 4 مخيمر بن ذاعر ابن مطلق السليمي 5 ثاري ابن نحيت يلقب بتل الشحم لكرمة 6عبدالله حواش البشري السالمي 7 ابن حمادي البشري العمري 8 سعد بن زيد ابو ربعة العوفي نتمنى من الجميع المشاركة في ذكر رجال من حرب اشتهروا بالكرم وراح اذكر افعال هولاء |
ابو ناصر
بيض الله وجهك على الموضوع الرائع واتمنى بان يكتمل الموضوع واتمنى ان تكون هناك مواضيع مشابهه ومافيه شك بان للمنتدى دوار اعلامي مهم لكي يبرز اعلام حرب رجال خدموا القبيلة والدولة وان لهم ادوار في مختلف العصور واتمنى ان تكون المواضيع مميزة ولابد من الكاتب ان يتعب شوى من اجل ان يخرج الموضوع متكامل واتمنى من الاخوان المشاركة وفيه رجل منحرب ورجل راعي كرم وهو مهضوم اعلاميا سوف نحاول ننزل بعض القصص عنه وهو اخو بقشة الحويفي ابو ناصر الف شكر |
اخوى العزيز ما اكثر رجال حرب الذى خدموها يجب الكتابه عن الجميع او ترك الجميع
|
اقتباس:
اعتقد انك مكملت الموضوع نتمنى من الجميع المشاركة في ذكر رجال من حرب اشتهروا بالكرم وراح اذكر افعال هولاء اتمنى ان تكمل الموضوع وشكرا |
افتخر اني حربي
بالفعل يوجد كثير من رجالات حرب الذين خدموا القبيلة والذين سوف نتكلم عنهم ونذكر كثير من المواقف المعروفه لهم فيما بعد سوف يكون لكل رجل من رجالات حرب موضوع مستقل وموضوع ابو ناصر يتكلم عن صفة من صفات رجال حرب هي الكرم وفي انتظار ابو ناصر وابداعه وكما سبق وقلنا وان المنتدى مفتوح للجميع من تتوفر له مواضيع متكامله عن الرجال الذين فيهم خير ويريد التعريف فيهم فاليتفضل المجال مفتوح |
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ محمد بن حمادي( رحمه الله )من المواسية من بشر وهو شيخ قبيلة بشر من بني عمرو, كريم جواد سارت بذكره الركبان في زمن بخل فيه الكريم وقل ما في ايدي الناس, وكانت له مضافة في الشامية (شامية ابن حمادي) وله في الكرم قصص منها: حكى رجل سلمي, فقال :نزلت على ابن حمادي وقت زراعة الدخن , وكانت سنة جدباء, وفي إحدى الليالي قدموا إليه ضيوف ولم يكن لديه مايقريهم به, ويكمل السلمي ويقول : وكان لي بعير , فبينما أنا جالس مع الضيوف فإذا بزغوة بعيري , فإذا بابن حمادي قد نحره فعشاه الضيوف. ومر الوقت وصرم الدخن, ثم قررت أن أذهب إلى دياري , فقال لي الشيخ ابن حمادي خذ هذه الورقة واذهب حتى ترد بئر (السفرية), ثم قوم بإعطائها أول من يرد عليك من قبيلة بشر. وعند وصولي للمكان المحدد فإذا برجل من بشر فقصصت خبري عليه واعطيته الورقة, فقال: هذه ابلي أختار منها ماتشاء. |
بسم الله الرحمن الرحيم
(مروي وليس معطش ) مثل طبق على كرم معطش بن زايد المعمري يحكى إن في سنة من سنوات الجفاف والجوع التي مرت بها شبه الجزيرة العربية قبل توحيدها على يد الملك عبد العزيز طيب الله ثراه . نزل في ضيافة معطش أهل ( مركوبة ) من قبيلة قحطان , والمركوبة تعني عدد من الهجن الذين يمتطونها عددا من الرجال في السفر أو الغزو ويقال لها مركوبة كاسم جمع . غير ان الراوي لم يحصر لي عددهم وإنما قال أكثر من عشرة رجال وكانت سنتهم سنة قحط وجدب قل فيها الطعام وغليت الأسعار وقليل جدا من يفرح بالضيف لقلة مايقدم له . وكان مثل مايكون على الناس كان على معطش حيث كان لم يجد في بيته حبة الطعام التي يقدمها لهم إلا اللحم وشيء من الحليب الذي يخفيه عن أطفاله ويقدمه لضيوفه حتى يرحلوا من ضيافته شاكرين . وعندما أقبل ركبهم على البيوت قال أكبرهم دعونا نسأل أحد الرعاة عن أحوال العرب الذين أمامنا قبل أن نصل إليهم حتى نعرف منهو صاحب البيت الذي نجد قرانا في هذه الليلة لحيث إنه كما تعلمون إن المسلمين في هذه السنة قد ابتلاهم الجفاف والفقر ونحن لانريد أن نبتلي لنا مسلم في عشا عوالة وربما لايجد غيره فاتفقوا على ذلك وسألوا أحد الرعاة قبل أن يصلوا البيوت . ومن ضمن أسئلتهم للراعي قولهم : مما يكونون أهلك ياولد ؟ قال يكونون من المسلمين , قالوا : وماذا يكون أصلهم ؟ قال : حروب , قالوا نحن ضيوف ونسألك عمن يستطيع ضيافتنا من عربكم هذه الليلة ؟ قال : أبي وانتم ضيوف عندي , قالوا : وأين بيتكم , فأشار لهم على بيت كان يتوسط البيوت وأشار له إلى علامة فيه عرفوها لو أرادوا الذهاب إليه . ثم سألوا عن بيت كان هو أدنى البيوت وأقربها لهم وقال لهم : هذا بيت معطش بن زايد المعمري فهز رأسه أكبرهم وقال معطش عطش زايد . ومضوا في اتجاه البيوت . ثم التفت إلى رفاقه وقال إنني أكره اسم معطش ومجوع من الناس إذا كنت مسافر وهذا اسمه يبشر بالعطش الزايد , قالوا رفاقه : ياطويل العمر مافك ابله منا يوم غزينا على أهل الرملة إلا شارد بن عجيم المري . فالكرم ماهو في زين الأسماء , والذي دلنا عليه أعرف منا فيه ونحن نستحي من الله ومن خلقه يوم نتعدى البيت الموالي على الأقصى فأناخوا عنده واستقبلهم استقبال كريم ورحب بهم . وفي المساء ذبح لهم ذبيحتين أحدهما للضيوف والأخرى لجيرانه . وقبل أن يرتحلوا الضيوف قال أحدهم بلهجة قحطان المعروفة ( ياويل امك ياناة يانعنا بيكم ليه تسمونه معطش هذا مروي ماهو معطش ) وقد شدوا رحالهم ومضوا في سبيلهم شاكرين مقدرين له كرم ضيافته لهم . وكان كريم سخي في كرمه لايذبح إلا سمين ولايسأل إلا عن السمين وكان رحمه الله إذا ذبح الذبيحه يقول هل هي سمين ولم يسأل عن كبرها وإنما يسأل عن شحمها لصعوبة الكرم والبذل في تلك الفترة . وكان من الجاري في عادات البادية إنهم إذا تعشوا الضيوف مسحوا أيديهم في شفة البيت الشعر لعدم وجود الماء الكافي للغسيل , فتتجمع الدهون وبقايا الشحم على أطراف البيت بشكل واضح مع كثرة المسح واستمرار الذبائح , ومتى مرت الأيام وجاء فصل الصيف واشتدت الحرارة ذابت على شفة البيت بين خيوط الشعر وبدأت تنزل على شكل قطرات من البيت على الأرض . قال جويعد بن عواض الحربي كنت نائم في شق بيت معطش القايلة وظهري إلى الأرض ووجهي إلى أعلى فوقعت على وجهي نقطة فنظرت إلى أعلى أبحث عن مصدرها فشاهدت أكثر من خمس نقط قد برزت من شفة البيت مثل حب اللؤلؤ فأخذت نفسي إلى جهة من جهات الرفة ونمت . وقال عايض بن خريص الربيقي وقفت وانا وهلال بن حسين نتحرى رؤية الهلال ونحن المغرب في رمضان وكان علي ثوب أبيض فمسكت العمود الأمامي للبيت وبسطت ذراعي على شفة البيت وفي اللحظة أحسست إنني قد وضعتها على رطوبه فرفعت يدي إلا وكأن أكمام ثوبي وضعت في ( عكة ) سمن . وكان رحمه الله حريصا على سمعته سباقا دائما إلى فعل الخير ومرت به سنة قحط قل بها الطعام وغليت فيها الأسعار وكان يقريء ضيوفه بلحم الغنم , وقد خشي أن يقال فيه مما يكره أن يقال بسبب هذه الظروف الضنكة فقال : يـاالله ياللـي فـي عـبـادك رحـومـي =ارحم من المرضـع لطفـل تراجيـه اجعل لنا ستـر عـن اهـل العلومـي=ستـر علينـا عــن عـبـادك تضفـيـه الضيـف لــه حــق عليـنـا لـزومـي=حـــق عـلـيـنـا واجــبــه مانـخـلـيـه إلى حـل نذبـح مـن الضـان كومـي=ومع ما عطانا الله من الزاد نقريه وإن عاضبت محد يجيـب معدومـي=نـقـدم الميـسـور والـعـذر قـافـيـه . المصدر : قضايا وقضاة وشيم من البادية - بتصرف تأليف : نايف بن زابن المعمري |
بيض الله وجهك يابو ناصر استمر نحن نابعك بشغف البدو يكرمون في وقت كان الحلال شبه معدوم ويجود البدوي الاصيل حتى بمطيته ويقدم ضيوفه على ابنائه
|
الشيخ والأمير غادن بن مهمل بن ثابت المخلفي أسم لمع في الحقبة التي عاشها حيث إشتهر بالكرم والجود والشجاعة والمواقف الكثيرة مع جاره وغريمه أبن رشيد تنقل بين مناطق كثيرة وقطن مواقع متعدده وقيل فيه من الأشعار الكثير وهنا سوف نضع كل مانصل إليه من أخباره وأشعاره
عاش في زمن آل رشيد حيث جرى له مواقف كثيرة معهم ومع جابي الزكاة ابن رخيص ، تنقل بين مناطق المدينة المنورة وما حولها بين خضرة والحناكية والثمامية واستقر به المقام في النحيتية وهنا نورد لكم هذه القصة التي جرت للشيخ غادن بن مهمل المخلفي والأمير ابن رشيد والتي تدل على الكرم والشجاعة وأخلاق الناس في ذلك الزمان حدثت هذه القصة عندما عاد متعب عبد الله بن رشيد من الحج ومر على الحناكية وكان غادن نازل عندها فاستضافه وأكرمه وعشاهم (كما يقال)... ثلاثين خروف وناقة حتى قيل بأن غادن كان يوزع الطعام على ضيوفه وهو على ظهر الفرس ،،،،ولما أصبح ابن رشيد توجه قافلا مع الحجيج إلى حائل ولكنه وافق في الطريق أخوه طلال الرشيد غازيا متجها إلى المخاليف وأميرهم غادن ؛؛؛ ولكن عبد الله أوقف أخوه وتقابل الركبان وتجادلا في الأمر كثيرا كما يروى فطلال مصر على غزوه لغادن ومتعب يرفض هذا الأمر ؛؛ وهو يقول كيف تريد قتل من عشاه في بطني ؛ وبعد جدال طويل وإصرار من طلال قال له متعب إن تحركت من عندي لغادن تراني (بقد بطني وأظهر عشاه) ؛؛ فلما رأى طلال هذا الإصرار من متعب قرر العودة وترك غادن في حاله ؛؛؛ وقال مخلف ابن هديرس في ذلك هذه القصيدة قال أبو بندر ياعميـس الدلايـل يوم إن كل مشورب تاهت أرياه قال أخو رثعة لازمي كل عايـل ومعز باتـي مايكشـف مغطـاه تقابلوا مثل الفحـول الشوايـل هذا يبي يدلـي وهـذاك ينهـاه متعب يقول الزود عندي قلايـل ولا خير في مطعوم اللوم يقفـاه ما أيقنت أنا غادن يقع بالحبايل ولا تيقنـت المراسيـل تلقـاه أشوفهم أعـدا جميـع القبايـل مار إن ملحتهم ببطني ولا أقواه الحكم لك صدق صحيح صمايـل والوجه شبر كيف وجهي تخطاه أنته وأنا من صلب واف الفعايل وماريت في نفسك فأنا مثلك أراه |
قصص الكرم عند قبيلة حرب كثيره ولقد وصفهم الرحاله داوتي بوصف يليق بسمعة ومكانة حرب بالكرم ولاشك ان الرحالات الاجانب يتميزون بدقة الوصف عند زيارتهم لشبة الجزيره العربيه
يقول داوتي (حرب هم ملوك القهوه بالصحراء ويلبسون ثياب الشهامه بين البدو وهم يتمتعون بعقلية اصيله اكثر من عنزه ) هذه قصه تنسب لحجرف الذويبي صاحب الكرم والشجاعه وهو شيخ بني عمرو من حرب وكان يفني ماعنده للضيف وغيره وهذا معروف عنه وفيه واحد غني من جماعته ولكن معروف بالبخل وكان عنده بنت أراد الذويبي أن يخطبها ومن الصدفه كان عندهم ضيف غريب اعطوه لبن في المساء فقال لهم اكل ثم اشرب فقالوا ماعندنا طعام فقال الله كريم يابدوي وانصرف عنه وعن اللبن وفي نفس الوقت وصل الذويبي واكرموه وعندما جلس على الطعام دعى الرجل هذا فقالوا هذا بعدين قال هذا ضيف قبلي واحق مني وقلط معه وقام يمد له من اللحم ولم ينهض من الطعام حتى أحس أن الضيف الغريب قد شبع وفي الصباح أخبرهم بحاجته وفرحوا ومشوا سويا لاقرب البلاد المجاوره من أجل الملكه وفي وقت الغداء عملوا قرص وكان هذا الضيف يخدمهم وقام أبو البنت وتولى القرص بالسمن والفرك وعزل عليه من السمن لاجل الذويبي فقال لا ودعاه أن ياكل معه وعندما انتهى شيخ جلس حتى شبع الغريب كل وكان عند الغريب خبر عن القصه فقال الغريب أبيات اقنعت الذويبي عن الزواج وغيرت رأيه فقال الغريب: شبعـنـا وشـبـع الـــذر مـــن سـورنــا=ولـلـذر مـــن زاد الـرجــال مـعـاشـي يعطي العطاء من كان ضاري للعطى=ويمن العطـى مـن كـان خالـه لاشـي مــن لايـعـرب عيلـتـه قـبــل منـسـبـه=تــــروح عـيـلاتــه عـلـيــه بــلاشـــي فقال الذويبي انا طرا علي الخوف من الحاكم ونخاف على اهلنا من الغاره نريد ان نقدم طلب الصلح من الحاكم ونأخذ منه شرهاتنا ونأتي على راحه وانت رح لاهلك الغريب هو السبب في ذلك الفهيد 236 قصيدة في القهوه والكرم شعر رشدان بن موزه المعمري العمري اشتهر بالكرم وبالشجاعه وقد عاش هذا الرجل الكريم حياة مليئه بالرجوله والمغامره والغزوات كعادة الرجال الافذاذ الى ان قتل في سنة 1334 هـ اورد القصيده منديل الفهيد في كتابه من ادابنا الشعبيه ج4 ص148 قصيدة في القهوه والكرم ومن الاشعار التي تدور في نفس المعنى قصيدة الشاعر عضيب بن شلاح الحربي في وصف حال الكرماء الذين يفرحون باكرام الضيف ويفخرون بانهم لايتضجرون من الضيف الذي يحل ليلا بعد هجوع الناس المصدر : القهوه العربيه وماقيل فيها من الشعر عبدالرحمن بن زيد السويدا منديل الفهيد ج 4 ومما قيل في الكرم عوض بن نومان الفريدي توفي سنة 1310 هـ يقول منديل الفهيد ج7 اذكر لكم قصة يفتخر بها كل شخص ينتمي لقبيلة حرب وهي تدل على الكرم الذي تتميز به هذه القبيله وهي قصة ذبحة الشيخ / مخيمر بن ذاعر بن مطلق السليمي الحربي لسانيته عندما لفوه ضيوف ولم يجد عنده من الغنم مايستره من هؤلا الضيوف واضطره الى ذبح سانيته والتضحيه بزرعه لتلك السنه موقع هذا الحادثه كان بقرية البعائث الواقع على وادي الرمه وهي فى اقصاء الجنوب الغربي من منطقة حائل وهي تتبع لإمارة حائل اما قصته فقد لفوه ضيوف وكانت لديه سانيه يسني به على زرعه ويعرف الجميع منكم مامرت به المنطقه من جوع ونقص في وسائل المعيشه وهذا قبل توحيد المملكه على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود ( رحمة الله ) لهذه البلاد وحينما لفوه الضيوف لم يجد من الغنم مايستره وضطر الى ذبح سانيته لضيفه مما كدر خاطر ربعه وجماعته حيث انه يزرع القمح ويقوم بتوزيعه عليهم وقد ذكرت هذه القصه فى عدت مواقع مختلفه من وسائل الاعلام . وقد ذكره بعضاً من شعرا قبيلة حرب وغيرهم فقد قال الشاعر / عبدالعزيز بن حمود ابالعون الحربي في قصيدته التي وجهها لشيخ / سعود بن مخيمر بن مطلق . ( أبن الشيخ مخيمر ) الشاعرحنيف بن سعيدان من الصعران من قبيلة مطير قال قصيدة يمدح بها الشيخ محسن الفرم اذكر منها بعض الابيات يقول فيها: |
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ نافل بن غميض من شيوخ قبيلة البيضان ومن أكرم أهل زمانه وقد سكن في منطقة حائل فترة من حياته وهو الذي قال فيه الشاعر فراج بن خربوش الشمري في قصيدته المشهورة بمدح شيوخ حرب : حيث قال عن نافل ونافل بن غميض يشريه ويزيد ــــــــ راع الخروف يربحه لا عنى له وإليكم هذه القصة كان نافل نازل في السبعان في حائل وكانو الناس في أخر فصل الصيف أي في وقت الصرام جذاذ النخل . وكان على مقربة منه أحد شيوخ قبيلة عنزة فكانوا أهل قرية السبعان يرسلون نساءهم بالتمر والرطب إلى بيت العنزي والعنزي يهدي عليهن زبد وسمن وأقط ولا كن بيت نافل ما أرسل أحد يمه شي فقال أحد أهل السبعان وهو شمري هه خلو هالحربي علي . فقام بجذاذ بعض النخل وأرسل بناته إلى بيت نافل بن غميض وعندما عادن لم يهدي عليهن نافل زبد أو سمن أو أقط ولا كن أعطا كل واحدة منهن ملء يدها جنيهات ذهب من جنيهات الشريف أيام كانوا شيوخ القبايل يروحون للشريف ويشرههم بجنيهات . وكانت في ذلك الوقت قليل اللي يعطي الجنيهات ولا كن نافل كريم ولا يستغرب عليه ذلك كما أن نافل : قد سكن في فيد بحائل فترة من الزمن وكان بجانب بيته أثله دايما يعلق بها الذبائح التي يذبحها لضيوفه . وعندما شد نافل قالوا أهل فيد لا أحد ينزل في مكانه وإذا أراد احد ان ينزل مكانه يقولون له ( ياخبل ياكلك الدود ماانت مسوي مثل نافل ) فهم يرون أن لا ينزل عند هذه الشجرة إلا أحد يفعل مثل نافل ولا كنهم لا يرون أن أحد سيفعل مثل نافل . منقول من الاخ محمد البيضاني جزاه الله خير |
قبيلة المعامرة من حرب وهم :
الشيخ معطش بن زايد المعمري الشيخ ذياب بن عويد المعمري الشيخ صلال بن عواض المعمري الشيخ عوض الله بن سرحان المعمري شيخ فخذ العماريه من قبيلة المعامرة من حرب الشيخ رشدان بن موزه المعمري شيخ فخذ العذيرات من قبيلة المعامرة من حرب هولاء هم كرماء قبيلة المعامرة من حرب في زمن السلب والنهب المشهورين والمعروفين ----------------------------------------------------------- وفي زمن السلم والامن ولامان و لله الحمد فهم كثيرون منهم : الشيخ بطي بن شداد المعمري الشيخ زويبن بن بطي المعمري الشيخ زابن بن بطي المعمري الشيخ نايف بن زابن المعمري الشيخ خليوي بن عوض الله بن سرحان المعمري الشيخ عبدالرحمن بن عوض الله بن سرحان المعمري الشيخ جفين بن معوض بن سرحان المعمري الشيخ شجاع بن شريد المعمري الشيخ رباح بن جفين المعمري الشيخ حجر بن حاجر المعمري الشيخ سعيد بن دريميح المعمري الشيخ عيد بن عويد بن معطش المعمري الشيخ عبدالله بن عويد بن معطش المعمري الشيخ عبدالرحمن بن عويد بن معطش المعمري الشيخ حمدان بن علي بن شتيوي المعمري الشيخ مسعد بن علي بن شتيوي المعمري الشيخ ضيف الله بن محمد بن ضيف الله المعمري الشيخ عبدالله بن حميد المعمري الشيخ عواض بن معيض المعمري |
الشيخ عبدالمحسن بن صنيتان الفـــــــــرم (اخو حسنا)
وقد قال عنه الامير سلمان بن عبدالعزيز : محسن الفرم جمع ثلاث اشياء 1-الكرم. 2-الشجاعة. 3-الدين. |
عجباً لكم ذكرتو وذكرتوا
وتناسيتم من لاينسى تناسيتم شيخاً لازالت الدموع تنهمر على رحيله شيخاً طالما تمنينا رجعته للدنياء ولاكن هيهات اسماً لامعاً متميز بين اسماء الشيوخ شيوخ الكرم والمراجل والعطف واللطف بالضعيف وهذا لايققل من قدر الشيوخ الذين ذكرتم الله يرحم المتوفى منهم ويطول عمر الطيب بل العكس يضيف لهم فخراً وعزه ايضاً ولاكن تناسي الرجال المعروفين والمشهود لهم لايجوز ابداً فهذا الشيخ فخر المراجل رجل من ذهب لايتكرر الا ان يشاء الله انــــــــــــــــــــــــــــــه الشيخ جـــــــــــازي ابن هجــــاج الوسوس أشتهر بالكرم,, وزرَع محبته في نفوس الجميع كرّس كل حياته لخدمة جماعته وقضاء حوائجهم والوقوف على شئونهم.. كان من المخلصين لهذا البلد.. ومن المقدّرين عند ولاة الأمر.. كان رحمه الله كريماً سخياً ومن الأمثلة الحية لكرمه الذي وهبه الله له ولم يكن متصنعاً أنه الزم نفسه و وأبناءه سواء كان موجود او غير موجود بإنه بعد صلاة الجمعة يجتمع محبيه ومن حضر من بعيد للصلاة من أهل البادية يجتمعون للغداء في بيته وهذا الأمر منذو أربعين سنة وأوصى أبناءه أن تستمر هذه العادة الطيبة وهم أهل إن شاء الله تعالى بإستمرارها وقد قال الشاعر الكبير عبد العزيز بن حمود ابا العون المزيني الحربي يا منيف انا راسي من الهرج منداش.. غـديــت لـــون مـعـايــد القريـتـيـنـي لاواهـنــي الـنــاس يـامـنـيـف دلاّش.. وانـاعـذابــي كــــل يــــوم يـجـيـنـي اقنب قنيـب الذيـب باطـراف عكـاش شـقـا ولاشـــاف الـعــرب نازلـيـنـي بـي ليلةعـذراء بـهـا طــل ورشــاش.. وفـيـهـا الجـلـيـد مـســوي طابقـيـنـي اقنـب قنيبـه يـوم يقنـب مـن الـجـاش.. وون مــثــلــه بـالـخــفــا ونـتـيــنــي مــن نـاهـش بـيـن المعالـيـق نـهــاش.. يـخـمــنــي بـالـثـانــيــة مـرتــيــنــي اليا جيـت اهـوّد فيـه يامنيـف يهتـاش.. والـنــاس مـايــدرون عـمــا يجـيـنـي عليك با لمنهـل ليـا صـرت معطـاش.. عـلـى الــروا و مشـاهـد الغانمـيـنـي ملفاك شغموم علـى الطيـب مدغـاش.. جــازي مـــلاذ مـــدوّر الحاجتـيـنـي هـو منـوة اللـي تالـي اللـيـل هـتـاش.. عــن الـونـس والـنـاس لــه ليلتـيـنـي يلقـا سوالـيـف عـلـى دلال وفــراش.. سـوالـف مـاهــي سـوالــف دويـنــي مامـر فيهـا عـرض غـافـل ولانــاش.. اعـروض خـلـق الله وهــم غافليـنـي حلـو نبـاه وقلبـه انظـف مـن الشـاش.. وانـظـف مــن القـرطـاس للكاتبيـنـي مـاهـي سـوالـيـف تعـوّدالـيـا مـــاش.. هــذا ولــد هـجـاج هـيـف السمـيـنـي ذبّــاح للجـمـعـة فـرافـيـر الاكـبــاش.. ما اقـول قـول النـاس شوفـي بعينـي جعـلـهـم عـــادة بـلـيـا تـشــو بـــاش.. ليـا صلـوا الجمعـة وجـوا فايضينـي فـاتـح لـهـم بابـيـن والثـالـث قـراش.. وثــان لـهـم رجـلــه عـلــى دلتـيـنـي ريحة زفرهن فوق جمـره ليـا طـاش.. يجـي لـه اللـي مــن ورا شارعيـنـي يبذل لهـم مـن طيـب نفسـه وماحـاش.. الله يـعـيــن بـعــونــه الـصـابـريـنـي ان كان هو موجود وان كان طـراش.. اليا غـاب وصـى عقبـه الحاضرينـي له ماقف (ن)يصعب على كل هلاش.. يــاويــل والله عـقــبــه الـوراثـيـنــي المـارد الـلـي تــارده كــل الادبــاش.. تـفــوح ينابـيـعـه وجـمّــه رصـيـنـي هـداج ماصامـت ضوامـيـه عـطـاش.. شيـخ العـدود اللـي يضـف القطيـنـي ان جيت تالِ الليل وان جيت غباش.. هــداج لــو شــان الـدهـر مايشـيـنـي مثلـك يـابـو نــواف والعـلـم نـبـراش.. عـنـدي بــدور الـيـوم مـالـك حتيـنـي ماقلتهـا قصـدي عراميـش وعــراش.. لا و الـذي صـامـوا لــه الصايميـنـي مار انت راعيهـا ليـا كوبـش الـلاش.. الـلــي يـابــو نـــواف لـــه نيـتـيـنـي من لابة يخشـى غضبهـم اليـا طـاش.. اولاد راشــــد ميـتـمـيـن الـجـنـيـنـي رجالهـم مثـل الهزبـري اليـا هـتـاش.. لو . . لان .. صوان الحجر ما يليني مـا ينلقـي فيهـم مـن العيـب مدغـاش.. افعـالـهـم تـعــرف وهــــم بايـنـيـنـي وصّانـي الدكتـور والعـارفـه عــاش.. وانـــا دكــتــور ســيــد العـارفـيـنـي يـقــول لاتـهــدي معـانـيـك بــبــلاش.. الـقــول واجـــد والقـلـيـل الثـمـيـنـي ولانـي بعـروض الاجاويـد حـشـاش.. ولا تــابــع الــغــرات بالمسلـمـيـنـي تمت .. ومن عاداك يـا ميـر لاعـاش.. وتــم الـكـلام الـلـي بــداه المـزيـنـي ما قلت .. ماني عـن قوافيـه منحـاش.. وصلـوا علـى المختـار يالسامعيـنـي قصيدة للشاعر /مزيد فلاح بن رضيه الهاجري في الشيخ / جازي الوسوس - رحمه الله - ياشيخ أنا جيتك أمن الشرق ناصيك سارن مع السيدين مثل الجـلاوي مغير أسولفبك مع الخط وأطريـك وأقول جعل الشيخ فوق الهقـاوي وقلنا نبا عيد الفطر فـي حراويـك وخليت بعض أصحابنـا والدنـاوي ذكرك مع العربان خلانـي أجيـك والفعل يثبـت طيبيـن العـزاوي شيخٍ وفعل الطيب عـادة مباديـك وقال البعير وصف جازي نـداوي شيخٍ ومن طيبك تتقا العرب فيـك للمرجله والطيـب ياشيـخ حـاوي تشبه جبل سنجار يلقى الذرى فيك والشيخ تنصاه العـرب فالدعـاوي حراً تنومس فالهدد من قنص فيـك صاط ٍعلى الجزلات كفك رهـاوي البارحه في أبقيق ياشيخ مطريـك وكنت أتمنى شوف وجهك منـاوي واليوم في بيتك وقدمـك وأحاكيـك وأنت الرجا عقب أنقطاع الرجاوي وكان الرجال أنجوم ياشيخ أحليـك تشبه لنجم أسهيل مانـي بغـاوي وكل العلوم الطيبـه تنهقـي فيـك ونرج الفزع رجوى الحيا لشواوي والشاعر اللي بالقصيـده إيناجيـك عنده خبرك إنـك للثقـال قـاوي والشيخ بالطولات مافيـه تشكيـك وللمرجله بيديك حبـل وعـراوي أتنومس اللي بالقصيده قصد فيـك ليا ردت بيـن الرجـال الحكـاوي والحر ما يرضى حيات الصعاليـك هذا كلام وجـاك علمـي شفـاوي وأضرب مثل من شان بالعلم ننبيك للجود عند الشيخ دايـم حـراوي واللي سرى فا لليل ماعنده أتريـك يونس من اللكمات مثـل المكـاوي واللاش جعله يافتى الجـود فاديـك وهداج تيما كـل مـن جـاه راوي كل العلوم الطيبـه فـي مواريـك وافي وفي علوم الوفـى ماتـراوي شيخٍ على الطولات تهزم معاديـك وهذا دليل اللـي للمجـاد هـاوي واللي نصاك اللي تشربك تشربيـك وأصبح من حمول المقادير ثـاوي تاقف معه والله على الطيب هاديك وأوجد لجرح الوقت طـبٍ يـداوي قصيدة للشاعر رميح عقيل الجهيمان العنزي في الشيخ / جازي الوسوس - رحمه الله - للشيخ جازي نبي مسيـار من هو خويـي وناصينـه نبي على مكـرم الخطـار من أوصاف حاتم بهم عينه تلقاه دايـم يشـب النـار تلقىالنشامـي بدياوينـه ماحسَّب المال والمخسـار عده على فرضـة المينـه ليـا بعـد واحـدٍ ثرثـار يخادع الناس فـي دينـه ما يعرف السلـم المعبـار واسلوم الأجوادنـا سينـه يسب راع الضحار والكار مايعرف الشين من زينـه والحر دايم يصيد أحـرار وينومـس اللـي مهدينـه والحر دايم رفيق أحـرار والبـوم يلقىشبيهيـنـه والوقـت هـذا ترغـرار كثيـر الأجـواد شاكينـه وقت غدا الثعـل والغـار يزمر على الحـر ويهينـه يالله يـا رب يـا ستـار عسى العواقب لنـا زينـه وصلو على سيد الأبشـار محمـد خـاتـم نبييـنـه قصيدة للشاعر/ فهاد فلاح الشمري في الشيخ / جازي بن هجاج الوسوس - رحمه الله - عساك يامزنٍ تكاشـف بروقـه في ديرة الوسوس تصب الهمايل زين الدخيل اللي خصيمه يسوقه وبيته لعكفان الشوارب مداهيـل ودلال صفـر عايـزات رنوقـه طول الدهر تلقى عليهن رياجيل وصيانين يدفق السمـن فوقـه وحين تقلط للرجـال المشاكيـل الله يعوق اللـي برايـه يعوقـه في جاه من نزل تبارك وتنزيـل قصيدة للشاعر / ناصر عبيد الدويش المطيري في الشيخ / جازي بن هجاج الوسوس يابو محمد نبـا نسيـر لجـازي نـزور اللـي بالوفـاء ينعيـلـه الوصل جايز للرجـال العـزازي عصمان الأرياء كاسبين النفيلـه لون من دونه حـزوم ونـوازي لو كـان ماجانـا لـزوم نجيلـه أنا على الطيـب قويـن مجـازي وبعض الملا ما خاطري يشتهيلـه لقيت بالوسوس طموح ونجـازي حمل النقا لو هو ثقيلـن يشيلـه جزام ماهو من رجـال المهـازي اللـي يهـوز ولا يكمِّـل جميلـه شخص ثقيل من ثقـال المـرازي بالفعل والاّ النفس ماهـي ثقيلـه ماله شبيـه إلا أنـت بالمتيـازي مثلـك ومثلـه مايحصـل بديلـه من الرجـال الأوليـن اللـوازي اللي تعرف القاصـره والطويلـه أنصار للـي مبتلـش ومتـوازي يبا الطريـق وتايـه بـه دليلـه ممشاه كنه فوق شوك الحـزازي خليـت يـده وشامتنبـه عميلـه أنتم انصاره ليا حكيت العـزازي لو المواشـي فـي يديكـم قليلـه كد شيف ماهو هرج خطو الخبازي والهرج يكفي عن كثيره حصيلـه جازي وسلطان البعيـر لـزازي متشابهيـنٍ بالفعـول الجميـلـه فرحمه الله رحمة واسعه وأسكنه فسيح جناته |
يعطيك العافيه يامبارك ولاهنت على الطرح الرائع
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو ناصر والله اثلجت صدري بموضوعك عن الكرم لرجال حرب واقول للااخ افتخر اني حربي يجب ان تحذو مثل ابو ناصر او انت تكتفي بالمشاهدة واعتقد انها تكفيك . استمر ونحن معك بعد الله ابو سعود |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو ناصر والله اثلجت صدري بموضوعك عن الكرم لرجال حرب واقول للااخ افتخر اني حربي يجب ان تحذو مثل ابو ناصر او انت تكتفي بالمشاهدة واعتقد انها تكفيك . استمر ونحن معك بعد الله ابو سعود |
يعطيك العافيه يامبارك ولاهنت على الطرح الرائع
|
الشيخ عبدالمحسن بن صنيتان الفـــــــــرم (اخو حسنا)
وقد قال عنه الامير سلمان بن عبدالعزيز : محسن الفرم جمع ثلاث اشياء 1-الكرم. 2-الشجاعة. 3-الدين. |
شكرآ أخي العزيز (مبارك) على هذا الموضوع الراااائع كمأ قال الاخ الغالي(افتخر اني حربي) يأكملوهم او اتركوهم |
ولأكن هناك رجال لم تذكر في الموضوع هم
1 عبد الله بن ثواب 2عليان لطهيمي |
الله يعطيك العافية
|
اخوى سطام استطيع ان ارد عليك واوضح لك اكثر لااكن ادع كل شي لك واطلع واقرى وستجد الجواب مع احترامى لكل الاسماء اذا كان الموضوع يخص صفة الكرم هل يقارنون بما عمل الشيخ خلف بن ناحل او الشيح حجرف الذويبي نحن قبيلة واحدة ونعرف كل صفاتنا الحمد لله كل الصفات الطيبه موجوده بنا الفروسيه والشجاعه والكرم ولايمكن حصر الصفات الطيبه بحرب يجب ومازلت اقول يجب الكتابه بامانه وكل رجل مسئول امام الله عن مايكتب نتضر القادم منكم ممكن اهوائكم تجعلكم تكتبوا اخرين تحياتى
|
http://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_03.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_01.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة افتخر انى حربي http://www.j44j.net/vb/eid-1432/buttons/viewpost.gif
http://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_09.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_07.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_04.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_03.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_01.gifاخوى سطام استطيع ان ارد عليك واوضح لك اكثر لااكن ادع كل شي لك واطلع واقرى وستجد الجواب مع احترامى لكل الاسماء اذا كان الموضوع يخص صفة الكرم هل يقارنون بما عمل الشيخ خلف بن ناحل او الشيح حجرف الذويبي نحن قبيلة واحدة ونعرف كل صفاتنا الحمد لله كل الصفات الطيبه موجوده بنا الفروسيه والشجاعه والكرم ولايمكن حصر الصفات الطيبه بحرب يجب ومازلت اقول يجب الكتابه بامانه وكل رجل مسئول امام الله عن مايكتب نتضر القادم منكم ممكن اهوائكم تجعلكم تكتبوا اخرين تحياتىhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_10.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_08.gif صباح الخير جميعا مافيه شك ان الموضوع الهدف منه التعريف برجال الحرب الذين اشتهروا بالكرم لكن الموضوع هو للجميع ممكن اي احد من الاخوان ان يضيف مالديه من معلومات حول اي شخصيه اشتهرت بذلك فالموضوع للجميع والحريه مكفوله كذلك ممكن اي احد من الاخوان يكتب موضوع مستقل عن شخصيه من الرجال المهمين في قبيلة حرب والذين كان لهم دور اعرف بانهم كثر وصعب حصرهم لان قبيلة حرب قبيلة كبيرة لكن عادة كاتب الموضوع المستقل يكون عنده مادة للموضوع وانا عندي اكثر من موضوع لكن لم ابدا بسبب انشغالي مثلا اود ان الكتب عن الشيخ خلف بن ناحل والشيخ عمر بن ناحل والشيخ بندر بن عمر بن ناحل والشيخ محمد بن عمر بن ناحل والشيخ بدر بن غزاي بن ناحل والشيخ حجر بن كدا بن ناحل كذلك الشيخ طعيميس بن مريخان والشيخ جلال الفرم والشيخ محمد بن حجاب بن نحيت وضيف الله بن نحيت وكثير من الشيوخ الذين كما قلت ليس لهم حصر كذلك لا مانع من اي شخص اخر من قبيله اخرى يعرفنا بشخصة مدام انه فيه موضوع يحمل في طياته شيء عن رجل اتسم في صفه حسنه والف شكر للجميع |
بيض الله وجهك يابوناصر
ولي عودة أن شاء الله |
مشكوو اخوى فهدعلى ماتكتب واهم شي قبل الكتابة تحرى الصواب والاستشاره بما تكتبون لان الكتابه ستقرى وبحالة قرائتها يجب الرد عليها باى شكل من الاشكال يجب عدم التخبط والتكابه بدون معرفه ودرايه تسبب الكثير من المشاكل وبدون زعل شاهدت مواضيع تتخبط بها الكتابه وتجاهلتها احترام لك وللمنتدى مثل هذا الموضوع وغيره اعتاب اخوى ارجوا عدم المواخذه عليه
|
http://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_03.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_01.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة افتخر انى حربي http://www.j44j.net/vb/eid-1432/buttons/viewpost.gif
http://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_09.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc...te-user_07.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_04.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_03.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_01.gifمشكوو اخوى فهدعلى ماتكتب واهم شي قبل الكتابة تحرى الصواب والاستشاره بما تكتبون لان الكتابه ستقرى وبحالة قرائتها يجب الرد عليها باى شكل من الاشكال يجب عدم التخبط والتكابه بدون معرفه ودرايه تسبب الكثير من المشاكل وبدون زعل شاهدت مواضيع تتخبط بها الكتابه وتجاهلتها احترام لك وللمنتدى مثل هذا الموضوع وغيره اعتاب اخوى ارجوا عدم المواخذه عليهhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_10.gifhttp://www.j44j.net/vb/eid-1432/misc/quote/quote_08.gif اخي الكريم اولا اشكرك جزيل الشكر ونفخر بتواجدك بيننا نحن في منتدى مفتوح وكافلين الحريه للجميع والكرم والطيب ليس حصراً على احد ومن الصعب ان تحصرهم ومافيه شك بان الخلاف وارد بين البعض لان القناعه تختلف من شخص لاخر والبعض من الشخصيات طيب والاخر تجده طيب احيانا واحيانا عادي او كريم في وقت واخر عادي او الناس تعد ماتواجه احد ياتي لشخص ويوفقه الله واخر ياتيه ويعتذر عنه مثلا مسئول فيه دائره يسنع 10 وواحد يعتذر عنه هل ممكن نقول له انه ردي والبعض تجد ان الناس عنده في بيته كل ساعه في المكتب ناس وفي البيت ناس وفي الاستراحه ناس ويوظف في ل وقت و كل مكان وبعض البيوت وظف ابناهم او ابناء اعمامهم و حتى لو ماعملي شيء انا شخصياً هل ممكن نقول هذا مو طيب واحد يمتلك ملايين ويدفع في بعض الوجهات والاحتفال مبالغ كبيرة مثلا مليون او 350 الف لا نستطيع نقول عنه انه ردي واحد يبيض وجهه القبيله وينومسها ويدخل في مسابقه ويستقبل كل القبائل وينومس في فعل ويعزل جميع القبايل اليس طيب حتى قديما هناك شعار اتوا لناس من كبار القبائل ولم يتوفقوا باكرامهم وذكرت قصائد تبين ذلك لكن هذا لا ينتقص منهم ونماذج كثير ويترفع كل شخص كريم النفس عند السب او ذكر عيوب الاخرين وكما قلت نحن هنا فاتحين المجال للجميع يكتب عن مايريد لشخص يرى انه فيه خير واذا عنده اثباتات مثلا قصيد ينزله وانت شخصيا ننتظر منك الشيء الكثير ممكن تنزل مواضيع مستقله عن بعض رجال حرب الذين كان لهم دور مع ال سعود ومع ال رشيد ومع الاشراف ترانا نفخر ونتنومس بالجميع نحتاج كتابات على مستوى عالي من الاتقان خصوصا ان الرواة مازالوا موجودين والمؤرخين لا يقمون بدورهم بذكر ذلك الدور الذي اغفله المؤرخون اعطيك مثال ابي منك نجمع شغله بسيطه ممكن تجمعها انت او تخصص بعض الشباب القادر على ترتيبها ابيك تكتب عن الشيخ محمد بن حجاب بن نحيت تجمع القصيد والمناسبات التي قيلت فيها القصائد وتذكر الوجاهات التي قام فيها واعرف انه من الصعب حصرها كلها لكن اذكر واجمع ماتيسر منها ولازم يكون هناك جديه وتعب والموضوع يستاهل ونحن سوف نخدم الموضوع وممكن نفتح مندى خاص لشخصيات من حرب كان لها دور اذا توفرت المواضيع التي نتمنى ان يبدى من له اهتمام بها فيه بيت للحويفي ابمدح الطيب ولاني مداري ===== واللاش لافاقده ولا حاسبٍ له والفرق باللي ياصلون المحاري ========== والا الردي شرهات مثلي تزله هذي قاعدة اساسيه ماهو شرط يكون الطيب شيخ او له شيخه قديمه الطيب طيب بفعل يمناه وكل رجال فيه خير لا يحسد الطيب على طيب اما يفعل فعل او يرتاح ومدح الردي لا يرفعه لان الناس تعرفه وتخبرة بيت لجزاء صالح يقول المدح مايرفع رديٍ معثير ==== والذم مايردي كريم السبالي |
بيض الله وجهك ولاتنسى ابو حامد ترى عندي الكثير من القصص في كرمه والله اكرم الاكرمين
ابو سعود |
| الساعة الآن 02:33 AM. |
IPTEGY.COM® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Powered By iptegy.com.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
[ Crystal ® MmS & SmS - 3.7 By L I V R Z ]